La cuestión ética y religiosa en el orden del discurso freireano
DOI:
https://doi.org/10.5212/PraxEduc.v.16.16463.028Resumen
En este artículo, de carácter bibliográfico, se analiza el modo cómo Paulo Freire empleaba la “ética’ como principio fundamental de sus reflexiones, problematizaciones y argumentaciones sobre la inserción del trabajo social religioso en el seno de las relaciones sociales latinoamericanas. Se examinaron las siguientes obras, bajo la óptica de Análisis Arqueológico del Discurso con base en Foucault (2000): Acción cultural por la libertad y otros escritos, edición brasileña de 1981; La educación como práctica de la libertad, edición brasileña de 1967; Pedagogía del oprimido, edición brasileña de 1987; ¿Extensión o comunicación ?, edición brasileña de 1983; Os cristãos e a libertação dos oprimidos (Los cristianos y la liberación de los oprimidos), edición brasileña de 1978. Se evidencia que el entendimiento de Paulo Freire sobre las cuestiones éticas y religiosas no guardan sólo un modo específico de ser, pues la ética funciona como un parámetro de análisis crítico de diferentes manifestaciones sociales e históricas sobre la cuestión religiosa y su relación con el pueblo. Se concluye que el significado de la noción y del uso del significante “ética” como un principio de criticidad, es recurrente en la argumentación, en el posicionamiento y en el orden discursivo de Freire.
Palabras clave: Paulo Freire. Ética. Religión.
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